זהר

שלב) עליו בשמים ירעם. עליו. מאי עליו. בשעתא דטלא דעתיקא קדישא שריא עליה, ומליא רישיה, בההוא אתר דאקרי שמים, כדין ירעם: יתבר חיליהון ותוקפיהון דדינין תקיפין. ויתן עז למלכו, דא קב״ה. וירם קרן משיחו, דא כ״י דאקרי קרן היובל כמה דאוקימנא. משיחו כד״א משיח אלהי יעקב, בג״כ קרן משיחו, והא אתמר.

פירוש הסולם

שלב) עליו בשמים ירעם: שואל, עליו, מי הוא עליו. ומשיב, בשעה שהטל, דהיינו השפע של עתיקא קדישא, שהוא הכתר, שורה עליו וממלא ראשו, דהיינו ג״ר הנקראים ראש, במקום ההוא שנקרא שמים, דהיינו ז׳״א, אז ירעם, ישבר כחם ותוקפם של הדינים הקשים. ויתן עז למלכו זהו הקב״ה. ז״א. וירם קרן משיחו, זו כנסת ישראל, היינו המלכות, הנק׳ קרן היובל, כמו שהעמדנו. משיחו, הוא כש״א משיח אלקי יעקב, שנאמר על דוד שהוא בחינת המלכות, משום זה אומר, קרן משיחו. וכבר נתבאר.