זהר

קצח) על דא, מאן דחמי יין בחלמיה, אית למאן דאיהו טב, ואיה למאן דאיהו דינא. אי תלמיד חכם הוא, כתיב ויין ישמח לבב אנוש. וכתיב כי טובים דודך מיין, ודא הוא יין דמנטרי, דחדי לכלא. ואי לא, תנו שכר לאובד ויין למרי נפש. אית יין אחרא דאיהו דינא. ועל דא, יאות לקרבא אלין מלין בקרבניה, בגין דיתעבר דינא, ויתער רחמי. אעבר יין, ואייתי יין, וכן בכלא.

פירוש הסולם

קצח) על דא מאן וכו': ע״כ מי שראה יין בחלומו, יש למי שהוא טוב, ויש למי שהוא דין. אם תלמיד חכם הוא, כתוב, ויין ישמח לבב אנוש. וכתוב, כי טובים דודיך מיין. וזה הוא יין המשומר המשמח את הכל. ואם אינו תלמיד חכם, נאמר בו, תנו שכר לאובד ויין למרי נפש, כי יש יין אחר שהוא דין. (כנ״ל פקודי אות ת"פ) וע״כ יפה להקריב אלו הדברים בקרבן, כדי להעביר הדין ולעורר רחמים, מעביר יין דס״א, שהוא דין, ומביא היין דקדושה שהוא רחמים. וכן בכל דבר. צריכים להעביר הדין ולעורר הרחמים.