זהר

לב) ויטע אשל בבאר שבע, הקיצוץ שקצץ אדם הראשון, תקנו אברהם, והוא בבאר שבע, שהיא המלכות. ד״א אש״ל, גווני מדות, שהם חג״ת ״אדום ״שחור ״לבן המשיך לה מהם, בסוד ג׳ עדרי צאן רובצים עליה.

פירוש הסולם

לב) ויטע אשל בבאר שבע: היינו, הקיצוץ בנטיעות, שקצץ האדם הראשון, באכילת עצה״ד, תקנו אברהם. וע״כ נאמר, ויטע אשל. שתקן הנטיעה שקצץ אדה״ר. והוא בבאר שבע, שהיא המלכות, ששם היה הפגם. פירוש אחר. אש״ל, רומז על צבעי המדות שהן חג״ת, שהן אדום שחור לבן, שהם ר״ת אשל. והמשיך מהם לבאר שבע, שהיא המלכות, בסוד ג׳ עדרי צאן רובצים עליה. שג' עדרי צאן ה״ס חג״ת והבאר ה״ס המלכות.