זהר

רה) כמה דזווגא דלכון הוה כחדא לשבחא למלכא. כך מההוא אתר דמתברכא כנסת ישראל, מההוא אתר יזמין לך ברכאן, הה״ד יברכך יי׳ מציון וראה בטוב ירושלם. מאן הוא טוב ירושלם, אינון ברכאן דנפקא לה ממלכא, ע״י דההוא דרגא קדישא דצדיק. ועל דא, יברכך יי׳ מציון וראה בטוב ירושלם, וכלא חד מלה.

פירוש הסולם

רה) כמה דזווגא דלכון וכו׳: כמו שהחיבור שלכם של האדם והמלכות, הוא יחד לשבח את המלך, כך ממקום ההוא שמתברכת כנסת ישראל, דהיינו מציון שהוא יסוד שלה, מאותו מקום יזמן לך הברכות, ז״ש, יברכך ה׳ מציון וראה בטוב ירושלים. מהו טוב ירושלים, הן אלו הברכות שיוצאים אליה, אל המלכות, מן המלך, ע״י המדרגה הקדושה דצדיק, דהיינו יסוד דז״א, ועל זה אוה״כ, יברכך ה׳ מציון וראה בטוב ירושלים. והכל הוא דבר אחד.