זהר

שצט) ואפילו בלעם תאיב הוה יתיר מבלק. וההיא ידיעא דאיהו הוה ידע, בליליא הוה ידע, בגין דאינון כתרין תתאין וחמרי, לא שכיחו אלא במשמרה ראשונה דליליא, וע"ד הוה ליה אתנא, דהאי גיסא, לאתחברא חמרי בהדה ברישא דליליא.

פירוש הסולם

שצט) ואפילו בלעם תאיב וכו': ואפילו בלעם היה מתועב יותר מבלק, ואותה ידיעה שהיה יודע, היה יודע רק בלילה. משום שאלו ספירות התחתונות והחמורים של הקליפה, אינם נמצאים אלא במשמרה ראשונה של הלילה. (כנ"ל בהר אות ב') ובמשמרת ראשונה החמור נוער (ברכות ג.) וע"כ היה לו אתון של צד ההוא שיתחברו החמורים עמה בתחילת הלילה.