זהר

ה) כדין אעטר ההוא ב"נ רעותיה, ברעותיה דההיא מחשבה טהורה. וכדין כהנא מסטרא דימינא, וליואי מסטרא דשמאלא, מקשרי שייפין בשייפין, עד דאסתלקא האי מחשבה טהורה בין ימינא לשמאלא, ואתחברו דא עם דא, ואתקשרו דא עם דא, והוו חד. וכדין אקרי ניחוח, ניחא ורעותא, לאתחברא ולאעלא דא בדא.

פירוש הסולם

ה) כדין אעטר האי וכו': אז מעטר האדם הזה את רצונו ברצונה של המחשבה הטהורה, ואז הכהן, מצד ימין, והלוי, מצד שמאל, קושרים אברים באברים, עד שאותה מחשבה טהורה עולה בין ימין לשמאל, ומתחברים זה עם זה, ומתקשרים זה עם זה, והיו אחד. ואז נקרא ניחוח, דהיינו נחת ורצון להתחבר ולהכנס זה בזה.