זהר

תעה) אמר רעיא מהימנא השיב את חמתי, מאי השיב את חמתי. אלא ג' ממונים דגיהנם, חד על ש"ד, וחד על ג"ע, וחד על ע"ז. ואינון: משחית, אף, וחימה. הוא חימה דהוה טאס בעלמא. אמר השיב את חמתי מעל בני ישראל, ולא אמר מעל העם, דאינון ערב רב, דאתמר ויפול מן העם ביום ההוא כשלשת אלפי איש דהכי אוקימנא ושאילו לבוצינא קדישא.

פירוש הסולם

תעה) אמר רעיא מהימנא וכו': אר"מ, כתוב, השיב את חמתי, מהו השיב את חמתי. ומשיב, אלא ג' ממונים הם של גיהנם אחד על שפיכות דמים, ואחד על גילוי עריות ואחד על עבודה זרה, והם נקראים, משחית, אף, וחימה. והיא, חימה, שהיתה מעופפת בעולם, ועלה נאמר השיב את חמתי. אמר, השיב את חמתי מעל בני ישראל, ולא אמר מעל העם, שיהיה פירושו הערב רב. כי נאמר ויפול מן העם ביום ההוא כשלשת אלפי איש, שפירושו מן הערב רב, וכאן לא כתוב, השיב את חמתי מעל העם. אלא מעל בני ישראל. הוא ללמד שמערב רב לא השיב את החימה. כי כך העמדנו. ושאלנו למאור הקדוש. שהוא ר' שמעון.