תוכן

ה) והקפיצה הנעשת ע"י הנוק' דסטרא אחרא, הוא שנדמה לאדם כעין ענן אחד, ורוכב עליו, ומוליכו למקום שהוא רוצה. והטעם נודע, כי הנוקבא נקראת ענן, דוגמת הקדושה. כמ"ש, כי ענן ה' על המשכן יומם, והיא השכינה, הנקראת ענן. כך בסט"א דנוקבא, אתקריאת ענן. וז"ס, וחסדכם כענן בקר, דא נוקבא, דלית בה ממשא. וכטל משכים הולך, דא דכורא, דמיניה אתי טל לארעא.