זהר

שיג) תקונא תליתאה סדר דבורא דצלותא, דביה חיון אשא ממללן. והאי היא וארא כעין חשמל כמראה אש בית לה סביב. האי איהו רזא דחשמל. דאינון חיון אשא, עתים חשות עתים ממללות. ואינון דחשות לס"ת, בזמנא דדבור נפיק מפי הקורא, איהו חשיב לגבייהו, כאלו מקבלים אורייתא בטורא דסיני. ובזמנא דאמר איהו אנכי, לא אעשתמע קלא, ולא דבורא אחרא דחיון, אלא דיליה.

פירוש הסולם

שיג) תקונא תליתאה וכו': תקון השלישי הוא, סדר דבור התפלה, שבה חיות אש ממללות. וזה הוא, וארא כעין חשמל כמראה אש בית לה סביב. זה הוא סוד החשמל, שהם חיות אש, עתים חשות עתים ממללות (כנ"ל אות רפ"ב) והם סוד הקהל השומע קריאת ספר תורה, שהם חשים לספר תורה, בזמן שהדבור יוצא מפי הקורא, שחשוב אליהם כאלו מקבלים התורה על הר סיני. ובזמן שהקב"ה אמר אנכי, לא נשמע לא קול ולא דבור אחר של החיות אלא שלו. ולפיכך כיון שהקורא בתורה הוא במקום הקב"ה בסיני, צריך להיות אז חשות.