זהר

תשפב) רבי ברוקא אמר, הוא נצטווה על השם, וחטא בשם. נצטוה על השם, זהו השם המיוחד, דכתיב ועץ החיים וגו'. והוא חטא בשם, זהו שם המשותף, דכתיב ועץ הדעת טוב ורע.

פירוש הסולם

תשפב) רבי ברוקא אמר וכו': רב"א, הוא נצטוה על השם, וחטא בשם. נצטוה על השם, זהו השם המיוחד, דהיינו הוי"ה, שהוא ז"א הנקרא עץ החיים. שכתוב, ועץ החיים וגו'. דהיינו שנצטוה, להדבק בשם הוי"ה. והוא חטא בשם, זהו השם המשותף, דהיינו אלקים, שגם הבריות נקראים בשם זה, כמו אלהים לא תקלל. שכתוב, ועץ הדעת טוב ורע, שה"ס המלכות הנקראת אלקים.