זהר

רסג) באר, דא באר דיצחק. עננים, אלין עננים דאהרן. א"ר יצחק, מפני מה זכה אהרן לדא, בגין דאיהו קשיר בעננים. והוא אקשיר כל יומא ויומא לכלהו כחדא, דמתברכאן כלהו על ידוי.

פירוש הסולם

רסג) באר דא באר וכו': באר, זו הבאר של יצחק, כלומר המלכות נקראת באר, בשעה שמקבלת הארת חכמה משמאל, שנקרא יצחק. עננים אלו עננים דאהרן. כלומר שעננים הם חסדים כי הם בחינות אהרן שהוא חסד. ובזה מובן מה שאומר (באות רס"א) שמלכות דבאר נתקשרה במלכות דעננים, כי הן משונות זו מזו, שזו הוא חסד דמלכות. וזו היא גבורה דמלכות. א"ר יצחק מפני מה זכה אהרן לזה. שימשכו ענני הכבוד לישראל בזכותו. הוא משום שהוא קשור בעננים, כלומר שהוא מדת החסד כמוהם. והוא, להיותו מרכבה לחסד דז"א שהוא ראש העננים, היה מקשר ומיחד בכל יום ויום כולם כאחד, שיתברכו כולם על ידיו.