זהר

ח) ודא באתתא מאילנא דטוב ורע, אבל אם היא משכינתא, לית לה שנוי, הה"ד אני יי' לא שניתי. אני: דא שכינתא. ולית לה דחילו מכל סטרין אחרנין. הה"ד,כל הגוים כאין נגדו.

פירוש הסולם

ח) ודא באתתא מאילנא וכו': וזה הוא באשה, שהיא מצד עץ הדעת טוב ורע, נוהג בה חלוף לשדה, אבל אם היא מן השכינה, אין לה שנוי. ז"ש, ​אני הויה לא שניתי. אני זו השכינה, שאין לה פחד מכל הצדדים האחרים, דהיינו הקליפות, ז"ש, ​כל הגוים כאין נגדו.