זהר

רפ) כי תשיתהו ברכות לעד. כי תשיתהו ברכות, בגין דהאי איהו ברכתא דכל עלמא, וכל ברכאן דכל עלמא מהכא נפקי, ודא איהו ברכה. ורזא דא, והיה ברכה. דהא הכא שריאן כל ברכאן דלעילא, ומהכא נפקי לכל עלמא, ועל דא אקרי ברכה.

פירוש הסולם

רפ) כי תשיתהו ברבות לעד: כי תשיתהו ברכות הוא משום שזו, המלכות, היא ברכה של כל העולם, וכל הברכות שבכל העולם יוצאות מכאן. וזו היא ברכה. וז"ס והיה ברכה. כי כאן, במלכות, שורות כל הברכות שלמעלה ומכאן יוצאות לכל העולם. ועל כן נקראת ברכה.