זהר

תשל) א"ר אבא, מפני מה כתיב ה', ואח"כ אלהים. אלא השם שהוא שמו ממש, שם הקיום. נאמר על הנשמה, שהיא באדם קיימת. אלהים, שהוא שם משותף, נאמר על הגוף, שיש בו שותפות.

פירוש הסולם

תשל) א"ר אבא מפני וכו': אר"א, מפני מה כתוב, הויה, ואח"כ אלקים. דהיינו וייצר הויה אלקים. ומשיב, אלא, השם הויה, שהוא שמו ממש, שם הקיום, נאמר על הנשמה של האדם, שהיא קיימת באדם. אלקים, שהוא שם משותף להקב"ה וגם לנבראים, כמו אלהים לא תקלל וכדומה. נאמר על הגוף של האדם, שיש בו שותפות לנבראים, כי ג' שותפין באדם (כנ"ל אות תרע"ח).