זהר

רכט) ובגין דא בכלהו מני, קרבן לידוד, את קרבני לחמי לאשי. אוף את הכבש אחד תעשה בבקר ואת הכבש השני תעשה בין הערבים. וכתיב שתי תורים או שני בני יונה, כל זינא אזיל לזיניה. וקב"ה מקרב כלא באתר דא, איהו עלת על כלא, דלית אלהא בר מניה. ולית מאן דיכיל לקרבא חילין, בר מניה.

פירוש הסולם

רכט) ובגין דא בכלהו וכו': ומשום זה בכולם צוה, קרבן להויה, דהיינו כדי ליחד אותיות הויה שנפרדו ושנסתלקו כנ"ל. את קרבני לחמי לאשי. אף, את הכבש אחד תעשה בבקר ואת הכבש השני תעשה בין הערבים. וכתוב, שתי תורים או שני בני יונה, כל מין הולך למינו ומתחבר עמו. והקב"ה מקרב הכל במקום זה, שהוא עלת על הכל, שאין אלוה חוץ ממנו, ואין מי שיכול לקרב הכחות חוץ ממנו.