זהר

ג) אמר ליה היאך. אמר ליה, זה הבא מתוך אהבת נשיקה. היאך נשיקה מאהבה אינו אלא בפה, ומתחברן רוח ברוח, וכל אחד מהם כלול משתי רוחות,רוחו ורוח חבירו, נמצאו שניהם בארבע רוחות. וכ"ש הזכר והנקבה בהתחברם,שם ארבע רוחות יחד. והבן הבא מהם, זהו רוח הבא מארבע רוחות. כמא דאת אמר, מארבע רוחות באי הרוח, וזהו רוח שלם.

פירוש הסולם

ג) אמר ליה היאך וכו': א"ל איך רוח אחד כלול מארבע רוחות. אמר לו, זה הבא מתוך אהבת נשיקה. מה נשיקה מאהבה אינה אלא בפה, ומתחברים רוח ברוח, וכל אחד מהם כלול מב' רוחות, כי בכל אחד מהם יש רוחו עצמו רוח חבירו שמקבל, נמצאים שניהם בד' רוחות. וכל שכן הזכר והנקבה בהתחברם יש שם ד' רוחות יחד, והבן הבא מהם, זהו רוח הבא מד' רוחות. כש"א, מארבע רוחות באי הרוח. וזהו הרוח השלם. פירוש. רוח הזכר הוא חסדים. רוח הנקבה הוא חכמה, שע"י הנשיקות מתדבק רוח ברוח, ויש ב' רוחות חסדים וחכמה בפה דז"א, ויש ב' רוחות, חסדים וחכמה בפה דנוקבא. שזו היא כל השלמות.