זהר

תרצז) וכד אינון מזדמנן למהוי חברים בהו בישראל, וישראל לתתא לא אתיין לסדרא צלותהון ובעותהון ולשבחא למאריהון, כלהו משריין קדישין, שלטנותא עלאה אתברו מתקוניהון, דהא לא סלקין בסלוקא, ולא יכלין לשבחא למאריהון כדקא יאות. בגין דשבחי דקב"ה, אצטריך למהוי כחדא עילא ותתא, עלאין ותתאין בשעתא חדא, וע"ד מחתת רזון ולא מחתת מלך.

פירוש הסולם

תרצז) וכד אינון מזדמנן וכו': וכשהם המלאכים, מזדמנים להיות חברים עם ישראל, לשבח ביחד להקב"ה, וישראל למטה אינם באים לסדר תפלותיהם ובקשותיהם, ולשבח לאדונם, כל המחנות הקדושים שבממשלה העליונה נשברים מתקוניהם, כי אינם מתעלים בהתעלות, שאינם יכולים לשבח לאדונם כראוי, משום ששבחים של הקב"ה צריכים להיות ביחד למעלה ולמטה, עליונים ותחתונים בשעה אחת. וע"כ נאמר מחתת רזון, ולא מחתת מלך. כי הוא נוגע רק למחנות המלאכים ולא למלך עצמו.