זהר

שנח) א״ר חייא, כי עשית ודאי, ומה עשית. לעולם. דבגין האי עולם, דעבד קב״ה ואתקן ליה, אודי בר נש לקב״ה בכל יומא. ואקוה שמך כי טוב נגד חסידיך, הכי הוא ודאי, לקבל אינון זכאין, שמא דקב״ה טוב. ולא לקבלי חייביא, דמבזין ליה בכל יומא ולא משתדלי באורייתא. א״ל, יאות הוא. אבל מלה שמענא מבתר כותלא, ומסתפינא לגלאה. אמרו ליה רבי חייא ורבי יוסי, אימא מילך, דאורייתא לאו איהו ירותא לאתר חד.

פירוש הסולם

שנח) א״ר חייא וכו׳: אר״ח, כי עשית ודאי, ומה עשית, לעולם. כלומר, שפירוש הכתוב הוא, אודך, על העולם כי עשית. כי משום עולם הזה שעשה הקב״ה והתקין אותו, מודה האדם להקב״ה בכל יום. ואקוה שמך כי טוב נגד חסידיך. כך הוא ודאי, שכנגד הצדיקים שמו של הקב״ה הוא טוב. ולא כנגד הרשעים, שמבזים אותו בכל יום, שאינם עוסקים בתורה. אמר לו, אותו הסוחר, יפה הוא. אבל דבר שמעתי מאחורי הכותל, ואני מפחד לגלות. אמרו לו ר׳ חייא ור' יוסי, אמור דבריך. כי התורה אינה ירושה למקום אחד.