זהר

סו) והכי, כד קראן ישראל, כל חד וחד, לקב״ה, בק״ש, או בצלותא, או בכל פקודא. אם שכינתא לאו איהי תמן. לא נחית תמן. הה״ד, בכל מקום אשר אזכיר את שמי אבוא אליך וברכתיך. ותרגם אונקלוס, בכל אתר דאשרי שכינתי תמן וגו׳.

פירוש מעלות הסולם

סו) והכי כד קראן וכו': וכן כשכל אחד ואחד מישראל קורא להקב״ה היינו ז״א, בק״ש, או בתפלה, או בכל מצוה, אם אין השכינה היינו מלכות, היא שם, כלומר שאין כוונתו לתיקון השכינה, לא יורד הקב׳׳ה שמה, ז״ש בכל מקום אשר אזכיר את שמי אבוא אליך וברכתיך. ותרגם אונקלוס בכל מקום שאשרה שכינתי שם וגו'. כי השכינה נקראת שם.