תוכן

קעד) אמנם היו"ד שהיא הנפש שלו דעשיה, היא באה ונתלבשה בי. כי אני המדבר, הוא המלבוש, הנקרא חלוקא דרבנן, מוחין דיניקה של הנפש, ואצלי באה הנפש דגדלות ואמרה לי נחמה אחת, והוא, כי אם ארצה לעשות מצוה זו עמה, הלא היא תעלה למעלה בסוד צרור החיים, הנזכר בזוהר בפרשת אחרי מות, דאתצריר נפש ברוח, ורוח בנשמה, ונשמה בנפש דאצילות, ונפש דאצילות ברוח דאצילות, ורוח דאצילות בנשמה דאצילות. ועל ידיהם, תקבל הנפש שפע ואור גדול, ואח"כ תרד הנפש אצלה אצל המלבוש הזה, ותחלק לה שכר גדול ושפע אור גדול, בשביל שכר טורחה, שהולכת בצורת טעין חמרי, ללמד סודות התורה את התלמידי חכמים, כי בלי ספק שמקבלים שכר ושפע גדול על הדבר הזה. והנה נשמה ורוח דאצילות, הם אותיות י"ש, וזהו סוד, להנחיל אוהבי יש. כי היו"ד היא יו"ד דיסוד, שמשם יוצא סוד הרוח. ואות שי"ן היא בבינה בג' ספירן עלאין, כנגד ג' קוים שבשין, כי אלו הם שרש מחצב הנשמה והרוח, ולהיותם מבחי' האצילות, קראם עלאין, באומרו שי"ן עלאה ויו"ד עלאה כו'.