תוכן

ה) ולבתר אדכר זמנא אחרא, אמאי אדכר זמנא אחרא כו', ירצה: כי אימא עלאה, הוציאה עוד ה"ג, שהם סוד מנצפ"ך, לשמור את השושנה התחתונה, שיצא מאחוריו. והם הם חמשה עלין תקיפין הנזכרים כאן, ונמשכו מן שערי בינה, שהם ן' שערי בינה העליונים, (נ"א ה' עליונ') כל אחד כלולה מעשר, בסוד הדין שבהם, ולפיכך נקראים גבורות בסוד הדין, ואינון חמשין תרעין, כל שער כולל עשר. ונקראים ישועות, כי הם מושיעים את הנערה, לבל ימשול זר בה. והנה כל חמשה גבורות אלו, נכללו בסוד נקודה אמצעית, של שושנה זו החיצונה, והיא נקודת ציון, כנזכר באדרא זוטא.