תוכן

ג) ודע, כי נקודה זו, שוה לת"ת ממש, לא הוא גדול ממנה, ולא היא גדולה ממנו. ולפיכך קראה אחותי, רעיתי, יונתי, תמתי, תאומתי. ואמנם השנית יצאתה מאחוריו, מבין ב' דרועין. ולפיכך זאת הפנימית נכללת ממנו, והוא כלול ממנה. באופן שיש לה י"ג מכילן בשש קצוותיה, וזהו דסחרין לה בכל סטראה, בכל קצוותיה. ולפיכך נקראת כנסת ישראל, להיותה כונסת וכוללת כל מה שיש בישראל בעלה. ומ"מ אע"פ שהיא שוה לת"ת, אינה שוה לדעת, כי גבה ממנה מאד, כגבוה שמים על הארץ, שהיא השושנה התחתונה. ואמנם ת"ת שהוא מלבר, עם שושנה זו הפנימית שוים, ועליהם אמרו, אי אפשר לשני מלכים, שהם: ת"ת, ונקודה זו הפנימית, להשתמש בכתר אחד, כי כולם שוים, כאשר פירשתי. עד אשר נאמר לה לכי ומעטי את עצמך, להתלבש בגופא, והיא המלכות החיצונה, שיצאה מאחוריו מבין תרין דרועין.