תוכן

נו) אמנם אליהו בארבע, כי אליהו דרגיה איהו לתתא, מן האי באר, כנזכר בפרשת ויצא, על פסוק וירא והנה באר בשדה. ולכן מתלבש בכל הד' יסודות, ולא כשאר המלאכים שאינם מתלבשים אלא בג' ולא יותר. ומי שנתעסק בחכמת הקבלה, ידע כמה מיני אוירים הם, כנזכר בתשובת הגאונים ז"ל, דאית שמושא דאוירא דקדושה, ושמושא דאוירא דשידי. והענין הוא כי גם השידים הם מתלבשים באוירים, אלא שהם דומים למלאכים. והענין הוא, כי להיותם מתלבשים באוירים הדומים למלאכים, ובהיום מתלבשים שם תמיד, ואינם מתפשטים מהם כמו המלאכים, לענין זה דומים לבני אדם, כי בני אדם אעפ"י שנשמתם גדולה ממלאכי השרת, אינם יכולים להתפשט מזה הלבוש, להיות שנתלבש בהם החומר העכור, לקשר כל העולמות, כמו שנפרש לקמן.