תוכן

כח) ונחזור להבין הך דרוש, ע"ד האמת, כי הנה שופריה דיעקב כעין שופריה דאדם, וכמו שהיו לאדם ב' נשים, חוה א' וב'. כך ליעקב, לאה ורחל. כי חוה הא', היא הקליפה החופפת על לאה שבקדושה. ולפי שחשב יעקב, כי היתה דוגמת חוה א', לא היה חפץ לקחתה, וז"ס כי שנואה לאה. כי כפי מה שחשב הוא היה שתינתן לעשו, דוגמת חוה א', לילית חייבתא, כלתא דסמאל שרו של עשו. אלא שע"י תפלותיה ודמעותיה, לקחה יעקב. ולאה היא סוד פרצוף, לפי שיצתה מאחורי פרצוף דז"א. וזה סוד קשר של תפילין של ראש מאחוריו. ורחל היא זנב, כי היא מאחוריו ולמטה. ואח"כ גם היא נתקנת כאחותה, ונעשת פרצוף, והיא תפלה של יד, במקום החזה כנגד הלב, כי שם ביתה.