תוכן

מב) שנאמר ליוסף פשוטו, שממנו ומהארתו הספיק לכל העולמות, שנאמר (בראשית מ"ו י"ב) ויכלכל יוסף, (דניאל ד' ט') ומזון לכלא ביה. כמו שדים הללו שהתינוק יונק מהם, וכן זווגא דמלכא ומטרוניתא אינם אלא ע"י, ועל שם שני צירים ושני דלתות שברחם. לכן נקראו דדי האשה שדים, דהא בהא תליא, צי"ר בגימטריא ש', ודל"ת היינו ד', הרי ש"ד א', וב' צירים ושני דלתות, היינו ב' שדים. והיינו דתנינן, אי אפשר לסימן העליון לבא עד שלא בא התחתון. וכאשר נחשוב שני צירים דקא חשיב רבי אליעזר, ושני דלתות דר' יהושע, ושני כפות המנעול, דהיינו מפתח דקא חשיב רבי עקיבא, עם רמ"ח איברים, היינו ורח"ם. כאן סוד ברכת המזון של ר"ח, כידוע במקומו.