תוכן

יב) ולזה ג"כ נקרא ים סוף. שאחר אלו השני אותיות מאלהי"ם הוא י"ם. יוצא אל החצונים שהם סוף השם, ובה לקו. ועכשיו אמר הכתוב למען שתי אותותי אלה בקרבו, פי' שא"ל הוא בחסד, והה' מקבלת מחסד ונותנת אל הגבורה, וז"ש אותותי אלה בקרבו, שא"ל הוא הזכר, והם היו אוחזים בים שהוא סוד הנקבה, והיא בחי' ה', ולזה צריך שיכנסו בקרבו. וזשארז"ל שכל מכה ומכה היתה של חמש מכות, ויש אומרים של חמשים מכות, לרמוז למ"י מאלהי"ם. והיתה בבחינת החמשה אותיות של אלהים, ולזה נזכרה יציאת מצרים בתורה חמשים פעמים, להוציאם מזה הי"ם שהיו אלו אוחזים בו. והגלות הא' הוא אותיות אלה, והשני למען תספר וידעתם כי אני ה'. כי כשמתגלה שם ההוי"ה הם נאבדים לגמרי, ולא הכירו בזה כי אם בים, כנז"ל, ובזה מובן הפסוק היטב. עכמ"ב.