תוכן

כ) אמנם ביאור הענין, הוא זה, דע, כי אין שום אדם בעולם, שאין עמו קליפה א׳ מזוהמת הנחש כנ״ל, והקליפה ההוא היא בחי׳ נצוץ א', מאיזה אבר מיוחד באדם בליעל הנ׳׳ל. וכמו שיש בקדושה שם פרטיי לכל דבר ודבר, כמ״ש ז"ל, על פסוק אשר שם שמות בארץ. כן הענין בקליפה, כי כל בחי׳ ובחי׳, וכל נצוץ ונצוץ ממנה, יש לה שם פרטיי בפני עצמו, אשר מורה על האבר ההוא, אשר משם נאחז. כי גם זה לעומת זה עשה האלהים.