תוכן

לח. וזהו שאמרנו לעיל, שיש ב' דרכים לדרכי ההשגחה להבטיח לאדם שיבוא אל המטרה הטובה התכליתית. שהם: דרך יסורים ודרך תורה. אשר כל הבהירות שאמרנו שם שנמצא בדרך התורה, נובע מזה, משום שאותם שכליות הבהירות שנתגלו ויצאו והוכרו לעין אחר שלשלת גדולה וארוכה ממאורעות החיים של הנביאים ואנשי השם, הנה האדם בא ומנצל אותן בכל מדתן, ומוציא תועלת על ידיהן, כמו שאותן השכליות היו יוצאות ממאורעות חייו עצמו. הרי לעיניך שנפטר האדם מתוך זה מכל אותם הנסיונות המרים המחויבות לו לעבור עליו עד שיתפתח בו עצמו אותו השכל הבהיר, ואם כן נפטר מיסורים, וגם מרויח זמן.