תוכן

לח. ואם תאמר, מהו החילוק בין סוג האחד אשר מטרה התכליתית מתחייבת ובאה להם מתוך חוק ההתפתחות, ובין סוג השני אשר מטרה התכליתית מגעת להם על ידי השתעבדות עצמית לעבודתו ית', הלא סוף סוף שניהם שוים בהשגת המטרה. ועל זה ממשיך ואומר "והגבאים מחזירין תמיד בכל יום, ונפרעים מן האדם מדעתו ושלא מדעתו", כלומר, אמת היא, אשר אלו ואלו משלמים חובם בשוה לשיעורין בכל יום ויום. וכשם שהכחות הסגוליים שמופיעים על ידי העסק בעבודתו ית' נבחנים לגבאים נאמנים הגובים החוב לשיעורין תדיר דבר יום ביומו עד שנפרע על מלואו, כן ממש כחות האיתנים המוטבעים בחוק ההתפתחות, נבחנים גם כן לגבאים נאמנים הגובים החוב לשיעורין תדיר דבר יום ביומו, עד שנפרע על מלואו, שזה אמרו, "והגבאים מחזירים תדיר בכל יום, ונפרעים מן האדם".