חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי

אות כח

תוכן

כח) ואפשר עוד לפרש האי מימרא דרשב"ל במסכת יומא, כי השב נעשו לו זדונות שגגות, או זכיות, כשהוא שב מאהבה או מיראה. וז"ש, אשרי נשוי פשע שהם זדונות, ונעשו כסוי חטאה שגגות, כששב מיראה, עדיין יש עליו חשבון. אבל השב מאהבה, אין עליו חשבון, שכבר נעשה זכיות. ואין ברוחו רמיה, שהשב מיראה אין לו רמיה גדול מזה, שאם לא מפני היראה לא שב, נמצא שבערמה גדולה שם, משא"כ מאהבה.