תוכן

לג. והנה, מתוך שלא יכלו להנהיג את מדת האמת בחיי הציבור, הנה נתרבו הנחשלים והנעשקים בתוך החברה, ומכאן יצאו ונצמחו מדת החסד והצדק לפעול את פעולתם בסדרי החברה, כי כללות קיום החברה היה מחייב את המוצלחים שבהם לתמוך את הנחשלים, בכדי שלא להזיק את כללות החברה, וע"כ היו נוהגים עמהם לפנים משורת הדין, דהיינו, בחסד ובצדקה. אמנם, מטבע התנאים שכאלו להרבות את הנחשלים והנעשקים, עד שמספיקים למחות בהמוצלחים, ולעשות מריבות וקטטות, ומכאן יצאה ונתגלתה מדת השלום בעולם. הרי, שכל אלו המדות, חסד וצדקה ושלום, יצאו ונולדו מחולשת האמת, והיא שגרמה להתפלגות החברה לכתות כתות, כי מהם תפסו להם את החסד והצדקה, דהיינו, לוותר מרכושו לאחרים. ומהם שתפסו להם את מדת האמת, דהיינו, שלי שלי, ושלך שלך.