תוכן

כ. אין לנו חלק בספיריטואליסטים, ולא שום פגיעה כל שהוא מן המטריאליזם, וממילא שאין אנו צריכים לעזרה מן הדואליזם.
'אין הבור מתמלא מחולייתו' (ברכות ג, ב). על ג' דברים התיאולוגיה עומד: על הפילוסופיה, ועל הסוציולוגיה ועל האתיקה.
ואשר לפילוסופיה הלא אינה מבארת יותר אלא מבחינת עצמותו ית' או היחסים שלו. וכל דבר זה אינו מוסיף להדת ולא כלום, כי גם האדם הפרימיטיבי לא היה מסופק במחוייב המציאות, וכל ההתפשטות של שיטת הטבע העוורת אינה מכחשת מיסודה את המחוייב המציאות, זולת שאינה מייחסת לו דעת והכרה, והוא משום הקלקולים המורגשים לכל חי בדרכי ההשגחה.
ונמצא הפילוסופיה כולה מתקנת במקום שלא קלקול, ומקום הקרע הפרוע עזבה - מה רזות ורועדות רגליה - בלי שום יכולת אפילו לתקן, כי כל מיני הפלפולים המחשביות לא ישנו את ההרגש, כי איך יאמר איש המלא מכאובים שמרגיש מתיקות וכולו מחמדים. וכמו שהחי לא יכחיש את מציאותו, כן לא יוכל להכחיש את הרגשתו, ואפילו תכה ותהמם את מחו כל היום. הרי שכל הפילוסופיה והמטפיזיקה (-פילוסופיה מופשטת, מעל החומר והטבע) הוא דבר מותר, ולא יועיל לרגשים דתיים ולא כלום.