ב' הכסאות
דמות כסא: ולא כתוב דמות הכסא. משום שיש כסא ויש כסא. הכסא, היא עליון, צפון וגנוז שאינו מתגלה, ואין מי שיעמוד בו לדעת ולהסתכל. שהוא בינה. וע"כ כתוב כאן כסא סתם בלי ה' הידיעה, שזהו כסא שלמטה דהיינו המלכות.