כנסת ישראל
כנישתא דא איהו עצרת, כנישו כד"א מאסף לכל המחנות. מאן דכניש לכל משריין עילאין לגביה וכו' כד"א כי עצור עצר ד' (בעד כל רחם) דנקיט ולא יהיב (מקבלת ואינה משפעת) דהא מגו מהמנא סגיא דילה (שמקבלת מכל"א מיום ג'), דלא אשכחן בה מומא, (שה"ס יום ד' אומ"צ דאתבריר וע"כ עצור עצר ה' כל רחם ונמצאת מקבלת ואינה משפעת). יהבי לה בלא עכובא כלל (פי' בלי שום מסכים בסוד נפתחו ארובות השמים) וכו', וכדין איהו עצרת עצור עצר ה' ודאי וכו' כביכול יהיב תמצית ולא יתיר וכו'