תוכן

כל שרוח הבריות נוח הימנו וכו'. והקשה הלא מצינו אצל הגדולים המפורסמים ביותר שהיתה להם מחלוקת, א"כ אין רוח הבריות נוח הימנו. ותירץ שלא אמרו כל שהבריות, אלא רוח הבריות, שהכוונה שרק הגופים הם במחלוקות, ז"א שכל אחד משמש עם הרצון לקבל. משא"כ הרוח של הבריות הוא כבר רוחניות. ונוח הימנו, שהצדיק ממשיך השפע הוא ממשיך עבור כל הדור, ורק שעדיין לא הלביש את הרוח שלהם, עוד לא יכולים להשיג ולהרגיש את השפע שהצדיק ממשיך.