ומתפללים תפלת ערבית. וקודם אומרים כל נדרי, וסודו: כי הפוגם בנדרים - פוגם באימא בסוד חיי המלך1. ועד שיש פגם זה באימא, אינה יכולה להאיר למטה, ולכן מיד שנכנס יוה"כ שאנו צריכים להביא אור אימא למטה לצורך התשובה, אומרים "כל נדרי" - להעביר פגם הנדרים ולהתיר אותם, שתוכל אימא להאיר בז"א, להעביר משם כל פגם, כמו שאפרש בענין הוידוי בס"ד. ואחר כל נדרי אומרים פסוק; ונסלח, וס"ז כי כיון שהותרו הנדרים, אימא מאירה בז"א, והסליחה בא ממנה. ואחר כך אומרים שהחיינו - בסוד אור אימא בסוד חיים.
1 ר"ל: חיים - מוחין (הבאים מאי'), דז"א (- מלך). וראה ספרי במדבר קנג - כאילו נודר בחיי המלך.