תוכן

לו) ומתחלה היו האורות סתומים, היה העולם מקולקל, וכל מה שנתקלקל נסתם בגלות, ולא היו משיגין אלא י״ס בסתום, בסוד הנקודות, כ״א כלול מעשר, ובענין הפרצופים לא נתגלה להם כלל, לפי שמצאו בדברי הראשונים סתומים, ולא ידעו עומק הדברים, וחשבו שכך הוא, ודברו בי״ס, כל א׳ כלול מי', ובחי׳ הרבה.