תוכן

טו) י״ט, הנה נתבאר איך כללות יו״ד, מילוי יו"ד של הוי״ה, הם בחכמה. ומילוי ו״ד, הם בבינה. ויו״ד, הם החו״ב. וה״י, שהם ישסו״ת. וביאור הדברים, כי אות יו״ד הנ״ל, הנה י׳, הם ג״ר דחכמה. אך ו״ד דמילוי יו״ד, הם ז״ת שבחכמה, והם זו"ן של חכמה, שהם ו״ק שבו, אות ו'. וד׳ שבו, נוקבא. הרי נתבאר, איך יו״ד במלואה, הם י״ס שבחכמה. והנה אלו ת״ת ומלכות שבחכמה, הם הנקרא אדה״ר. והם האצילו הבינה, הנק׳ ה' ראשונה שבשם, הנקרא חוה. כי מאלו הת״ת ומלכות שבחכמה נאצלה הבינה, ומשם ניבנית ונעשית צורת ה׳, ד׳ על ו'. כי להיות נקבה, גוברת ד׳ על ו', נוקבא על דכורא. אך בחכמה היו"ד ו״ד, דכורא על נוקבא.