תוכן

טז) ענין המלכות שלא היו הו״ק מתחברים בה ולכן לא נזכרה אשתו אלא במלך הדר, הוא, כי כל תיקוני ההשפעה הוא בהיות המשפיע ב״ה פונה באהבה אל המקבלים והעיקר בזה כ״י כענין שנא׳ אני לדודי ועלי תשוקתו כי אז האהבה מתגברת ושולטת ומכחה נפתחים כל שערי הרחמים וכל טוב נמשך ובא, וחסרון ההשפעה הוא בחסרון האהבה שהב״ה פונה ח״ו מן המקבלים שאז כל שערי הטוב נסגרים והנה המ״ק היו בבחי׳ מה שהב"ה פונה מן הבריות שצפה הב״ה מעשיהם של רשעים וחקק העונש לפי ענינם, אך התיקון הוא שהרחיק הב"ה מעשיהם של רשעים וצפה מעשיהם של צדיקים ופנה אל בריותיו באהבה וחקק הטוב לפי ענינם ונמשכו מזה כל התיקונים כלם.