תוכן

כז. האגו (-האני)

הנה ודאי השגה הראשונה המחויבת לכל אדם, הוא לידע ולהכיר את עצמותו. והגם שכבר נלאו כל החכמים המודרנים מלבקש זאת, או מטעם שהמחשבה אינה יכולה להיות אובייקט וסובייקט (-מושכל ומשכיל) בזמן אחד, או מטעם המכוניים הכופרים לגמרי במציאות ממין הזה. אולם עליהם יש לומר הפתגם "לא ראינו אינו ראיה" (עדיות ב, ב), כי לא יתכן כלל שאיש חי יודע ומחשב ומבקש מטרה לחייו, שלא יהיה במכונה הנפלאה הזאת שום נושא להציג את עצמו בתור אני המחליט בעל הרכוש של העולם הזה ושל עולם הבא ומנהיג את המכונה הנפלאה הזאת שנקראת 'גוף'. ועליהם אני אומר 'כל המאבד עצמו לדעת אין לו חלק לעולם הבא', כי מאבדים בכונה ובדעת את האני העצמי שלהם.