חיפוש מתקדם

חיפוש חופשי

כז

תוכן

כז. ואין לשאול, אם כן היה יותר נכון לכנותו בשמות הנוהגים בדרכי השכל, שהם עיון והשגה וכדומה מהביטויים שאנו מבליטים (אולי צ"ל 'מבטאים') את התופעות השכל העיוני. והעניין הוא, משום שאין לו דמיון כלל לדרכי תופעות השכל, משום שהשכל הוא ענף פרטי מיוחד שנמצא בין…

המסמך המלא פתוח לרשומים בלבד

לחץ כאן להרשמה