תוכן

ל) ובפסוק ישא וכו', הוא בחינת המוחין שירדו בז"א, שאח"כ נתהוו בתרין עטרין עלאין, שהם חו"ג דת"ת כנודע. ולכן יש בפ' זה, ז' תיבות, ועם התרין עטרין הנזכר, הרי הם ט' תיקוני דיקנא דז"א. ויש בו כ"ה אותיות, ותכוין בזה אל שם בן כ"ב העליון, שהוא הויה דמלוי אלפין, ויש בה עשרה אותיות. ולשם אדני במלואו, שיש בו י"ב אותיות, י"ב וי' הרי כ"ב אותיות, להורות שעתה נתמלאו ב' השמות האלה במלואם, ע"י הנה"י דתבונה, שהם ג' המוחין שנכנסו בז"א כנזכר. והנה כ"ב וג', הם כ"ה.