תוכן

יח) ואם תסתכל במה שנתבאר, תבין איך הד' מוחין העליונים דאות מם, הם רמוזים בבחינת ג' ההויות שבברכת כהנים, חוץ מן החסדים של המם, שלא נרמזו אלא בתיבת וישמרך. ולכן היה צריך לתקנו, כיון שלא נרמזו בשם ההויה כמו האחרים, וצריך הארה ותיקון אחר, ודבר זה תלוי בכוונת הש"ץ כנ"ל, ואיני זוכר אותו איך הוא. אבל המוחין של הלמד, להיותם יותר תחתונים, אינם נרמזים בהויות, אלא בשאר תיבות הפסוקים כנזכר, חוץ מן הגבורות של הלמד, שהם יותר תחתונים מכולם, ולכן לא נרמזו אפילו בשאר תיבות של הפסוקים דברכת כהנים, אלא באותם ב' אותיות שנתכוונו הקהל כנזכר.