https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / כונת העמידה שחוזר התפלה הש"ץ דרוש ה'
אות יז
תוכן
יז) והנה צריך ליתן טעם, למה אנו כופלים כוונת המוחין כנ"ל, והוא במש"ל, כי הנה בתחילה נכנסין ג' מוחין, בפסוק יברכך כנזכר, וכשנכנסין המוחין האחרים בפסוק יאר, אנו מחברים עמהם כל המוחין הראשונים שבפסוק יברכך. וכשנכנסין המוחין האחרים בפ' ישא כו', אנו מחברים עמהם כל המוחין הראשונים של יברכך ושל יאר. והטעם הוא, כדי לחברן יחד, שיאירו אלו באלו, ואלו באלו.
