תוכן

יא) ואמנם כדי לבאר ענין הג' ברכות שיש בברכת כהנים, צריך שנקדים לך ענין דרוש המוחין דז"א. דע, כי המוחין דז"א הם ד', והם: חו"ב, ודעת כלול מחו"ג. אמנם לפי שאלו הד' מוחין, הם מלובשים תוך ג' לבושים בלבד, שהם נה"י דאימא, והדעת כלול מב' מוחין, מלובש תוך לבוש א', שהוא יסוד דאימא, לכן לעולם אנו מזכירין אותם בשם ג' מוחין לבד, שהם חב"ד. גם צריך שתדע, שהמקיפים הם ב' מדרגות של המקיפים, מקיפים התחתונים הם ל' דצלם כנ"ל, והמקיפים העליונים הם מ' דצלם. לפי שאות צ' דצלם, הם המוחין הפנימיים, הנכנסים תוך ז"א, שהוא בן ט"ס, וכל ספירה כלולה מעשר, הרי צ' דצלם. ול' דצלם, המקיפים שע"ג המוחין, ונרמזו באות הל', לפי שהם ג' מוחין, כל א' כלולה מעשר, הרי ל'. וגם כי מתלבשין תוך נה"י דאימא, שהם ג' לבושים בלבד, ולכן נקרא ל'. אבל המקיפים העליונים למעלה מהם, הם נרמזים באות מ' דצלם, לפי שאינם שם מלובשים תוך לבושים, רק הד' מוחין בעצמם בלי לבושים, ולכן נקרא אות ם', כי אז הם ניכרים שהם ד' מוחין, כי בהיות מוח הדעת הכלול מב' מוחין שהם חו"ג, מלובש תוך לבושו שהוא היסוד דאימא, נקרא מוח א'. ובהיותו בלי לבוש, אז ניכר היותו בחינת שני מוחין.