חיפוש בספרים

אות כד

תוכן

כד) גם תכוין כי קדוש בגי' ת"י כנזכר. ויען יש ת"י נימין, וכל נימא אתפשט לת"י עלמין, וכל עלמא אתפרש לת"י עיבר, נמצא שג"פ ת"י הם נימין דרישא דא"א, וכנגדם הם ג"פ קק"ק. ובאומרך ימלוך ה' לעולם כו', תכוין אל ר"ת אלקי"ך ציו"ן לדו"ר ודו"ר, אצל"ו, לרמוז כי אנחנו מעלים את המלכות אצלו, אצל הת"ת, ועי"כ ימלוך ה' כו':