https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / כונת העמידה שחוזר התפלה הש"ץ דרוש א'
אות ט
תוכן
ט) גם יובן טעם למה איננה ביחיד אלא בעשרה. וזהו במ"ש בזוהר פרשה משפטים דקי"ז ע"א, בפסוק אחרי רבים להטות, דאין רבים פחות מג', ואינון ג' אבהן. ועתה שעולים יעקב ורחל בחג"ת, ג' אבהן שבז"א, צריך שיהיה ברבים, ולא ביחיד.
