תוכן

כ) והנה המוחין הראויים אל נה"י דז"א, עדיין לא ירדו למקומם, עד ברכת אבות, שיכנסו ג"ר, ואז יתפשטו במקומם, כל א' כפי הראוי להם. אבל עתה, המוחין של שלשה אמצעיות, הם בג"ר, ושל ג"ת בשלש אמצעיות, ונמצאו ג"ת נה"י ריקניות מבלי מוחין שלהם. וכבר הודעתיך פירוש מ"ש בזוהר. כי נ"ה נקרא לבר מגופא, ושם נתבאר הענין, שהוא, לפי שאלו הג' הם באים בסוד תוספות, ואינם נגמרים ונתקנים, אלא ע"י ג' פרקין תתאין דנה"י דאימא, המתפשטים ויורדים שם, והנה עתה אין להם מהם, רק הארה בעלמא לבד, לפי שעדיין לא נתפשטו למטה במקומם, ולכן צריך לכפול ב"פ ג' תיבות ה' אלקיכם אמת, להוריד אותה הארה נה"י דאימא אל נה"י דז"א, אשר אנו עסוקים בהם עתה בפרשה ציצית, כנזכר, כדי שעי"כ יושלמו כל הרמ"ח איברים דז"א.