תוכן

מד) גם תכוין, כי אהיה פשוט ומלוי, הוא י"ד אותיות, כי יד יש בה י"ד פירקין, ותכוין כי הגודל הוא עיקר של כולם, ולכן בו כל השם בכללות שהוא פשוטו, ואחר כך תמלא הד' אותיות כנגד הד' אצבעות, והם בין כולם גימ' י"ד הנזכר.