תוכן

ע) אמנם קיצורו של דבר הוא, כי הנה בתחלת הכל, נכנסין המוחין ברישא דז"א, ואח"כ בש"ש יורדת הטפה של החסדים ממוחין דז"א, ואמנם אינה יורדת לגמרי עד סיום פי היסוד שבו, אב תיכף בהגיע אל מקום החזה דז"א, אשר שם הוא בחינת היסוד העליון דז"א, כמבואר אצלנו, והנה שם ג"כ הוא פי היסוד דאימא, המתלבש בז"א, ועד שם היו מחיצות יסוד דאימא מעכבות את הטפה מלירד במרוצה, ובהגיע שם טרם תרד למקום המגולה מן החזה ולמטה שאין שם מחיצות, ותרוץ בכח תיכף למטה עד היסוד בו, אז אנו מקדימין לקחת את הטפה ההיא בהגיעה אל החזה, וע"י תיקון י"ג מידות של רחמים דויעבור, אנו מחלקין אותה לג' חלקים, חלק א' לחיבוק א', והוא מעולה מאד. וחלק הב' לצורך זווג ז"א עם לאה מן החזה ולמעלה, אשר ז"ס תיקון י"ג מידות של רחמים, כמבואר אצלנו שם במקומו. וחלק הג', יורד למטה עד פי היסוד דז"א, ומשם יוצא וניתן בדעת דיעקב, ומשם יורד אל פי היסוד שלו, ונותנו אל רחל טפת מ"ד. ובביאור ויעבור, נתבאר כ"ז היטב וע"ש.